Madura adalah daerah yang sangat terkenal dengan mayoritas memiliki budaya, ras, suku, dan agama yang banyak. Karena pada hakikatnya tradisi yang terdapat di sesuatu daerah ada nilai- nilai tertentu. Demikian juga budaya yang ada di kabupaten sumenep sendiri banyak sekali sampaisampai kabupaten sumenep dipandang dengan “kota budaya”. Banyak tradisi yang orang madura sendiri tidak mengetahui dan melestarikan, padahal nenek moyang telah mempercayai tradisi-tradisi tersebut dari segi simbol,ataupun yang berupa seni pertunjukan, ritual ataupun yang dilaksanakan secara upacara,seperti “rokat pandhaba”.
Rokat ini sampai saat ini tetap diterapkan oleh penduduk batuputih,tradisi ini memiliki tata cara dalam plaksanaannya,dan tidak semua orang atau masyarakat dapat melaksanakan tradisi tersebut,karena ”pandhaba” ada keturunannya dari leluhurnya dulu untuk tetap melestarikan dan melaksanakan. Istilah Pandhaba ialah serapan dari bahasa Sanskerta yaitu Pāndava, yang memiliki arti anak Pandu, kemudian diserap ke dalam Bahasa Indonesia menjadi Pandawa. Akan tetapi istilah mitologi tersebut bukan yang dimaksudkan dalam rokat pandhaba yang terlaksana di Madura. Jadi pandhaba adalah upacara tradisi yang bersangkutan dengan histori seseorang dan jumlah kelahiran dalam satu keluarga. Rokat pandhaba biasanya dilaksanakan dengan membaca kitab dan kitab yang dibaca itu ialah kitab khusus rokat pandhaba.
Tradisi ini dilakukan masyarakat madura dengan maksud merawat roh, jasmani dari si jasad atau tubuh serta juga berfungsi agar terhindar dari malapetaka. Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan dengan informan Satnawi sebagai ahli budaya di Batu Putih, beliau mengatakan: “menyimpan dada jiwo, di adakan rokat pandhaba untuk mendekatkan diri kepada Allah”. Artinya manusia harus di rowat, rowatan (roh) tersebut ialah bias berupa antara rohani dan Jasad, Karena pada asalnya manusia harus di rawat antara roh dan jiwa.
Misalnya orang cantik kalau tidak di rawat maka wajahnya jadi jelek, sebaliknya jika orang jelek tapi dirawat, maka wajahnya pun menjadi cantik Selain rokat pandhaba dapat berfungsi agar dijauhkan dari malapetaka, rokat ini juga dapat diartikan sebagai bersedekah untuk masyarakat yang akan di undang. Karena memang ritualnya memberikan makanan atau sajian bagi masyarakat. Rokat pandhaba ini merupakan tradisi yang memang hasil dari turun temurun nenek moyang. Jadi tidak heran jika masyarakat Madura banyak yang masih melestarikan ritual ini. Tradisi rokat pandhaba yang sering dilakukan msyarakat madura, ditujukan untuk anak-anak yang belum dewasa dan ada juga yang sudah dewasa. Dalam hal ini dapat diartikan bahwa tidak semua anak dapat dilakukan ritual pandhaba, hanya ada beberapa anak yang harus di pandhaba. Beberapa Karakteristik anak yang dapat di pandhaba ialah sebagai berikut:
1. Anak tunggal laki-laki yang tidak memiliki saudara disebut “pandhaba Rato”.
Sedangkan anak tungal perempuan disebut “pandhaba tang-anteng dhengghi”.
2. Dua saudara laki-laki dan perempuan disebut “pandhaba mantan” atau
“pandhaba kadana kadane”.
3. Tiga bersaudara, jika dua laki-laki dan satu perempuan dimana anak kedua
perempuan disebut “pandhaba sendang Apet Pancoran”. Jika anak kedua laki
laki disebut “pandhaba Pancoran Apet Sendang”. Dan jika anak yang pertama
dan yang kedua perempuan, dan yang ketiga laki-laki maka disebut “Pandhaba
Amok Dhalangkong”.
4. Lima bersaudara semuanya laki-laki atau semuanya perempuan disebut
“Pandhaba Lema”.
5. Anak yang memiliki saudara banyak namun yang hidup hanya satu disebut
“pandhaba Macan”.
6. Saudara kandung yang semuanya perempuan disebut “pandhaba Potre”. Jika
semuanya laki-laki disebut “Pandhaba Rato”.
